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  • 印度佛教理论的基本构成

    即六位著名的高僧:龙树、提婆、无著、世亲、陈那、法称的发展,陈那创立了新因明。并写有《正理门论》、《集量论》、《入论》等佛教方法论专著。  三、佛教宇宙观:“三科”、“六大”  “三科”,即三,指“蕴”、“处”、“界”三观察世界的方法或宇宙要素、宇宙结构说。“蕴”,指 “五蕴”,即色、受、想、行、识东西的积聚,种东西积聚在一起必然有荫蔽、遮盖的作用,因而又可译为阴,含有这种东西能荫蔽...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540867007.html
  • 唯识学中的“宗”与“通”

    75种”,或“位75法”。中国的慈恩宗则是根据世亲的《百法明门论》,发展而成“位百法”。更值得注意的是,在阐述一切现象的实相的“三自性”这一理论纲目时,慈恩宗是有其独到之处的。人们一般对唯识...色界与色界,而万法则指山河大地宇宙的一切万有。”唯”者“有之能转”,“无之则无”。“三界唯识”与“万法唯识”说明了后期佛教从“有”转到“空”的唯心倾向。而心与识几乎是同一个东西,简而言之即为第八识——...

    孟 还 郎友兴

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404069615.html
  • 体味神秘与孤独

    作用,人一旦灵魂走失,就要用羊举行招魂仪式。⑤有意思的是,羊在《圣经》的启示世界中也属于原型意象中的一类,即:动物界=羊栏=单个羊。星期三原是个宰羊的屠夫,而屠夫在藏族传统社会中被视为是最卑贱、...

    刘雅君

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085670489.html
  • 天台宗略说

    一切通,穷源犹未尽,尚见月朦胧’。  (6)究竟即佛:住究尽,二死永亡,福慧圆明。古德有偈:‘从来真是妄,今日妄皆真,但复本自性,更无一法新’。  六即佛说的意义,使凡夫明了佛道虽有六差别而常相即...;熟酥喻第四般若时,说《般若经》;  醍醐喻第五法华涅盘时,说《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。这是佛陀在不同时机、对不同听众分五个阶段说出的不同教法,叫“别义时”。又佛陀宣说教法,并非按大类...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090370498.html
  • 阿赖耶识探源

    舌、身根而起感觉作用。   4、 受持心或等寻求。有了“见心”,便对境界产生了痛苦或欢乐的感受。   5、 分别心或等贯彻。有了分别心,就可以分别善和恶。   6、...几句话,我们能因此否定它吗?不能。因为梵本佛典往往有不同版本,汉译《阿含经》依据的梵文底本已佚,此问题已无从考查。汉译《阿含经》是全文翻译,还是节译?亦无从考查。   我们完全相信无著所说是事实。...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html
  • 宗教旅游的发展与台湾盛况

    相当比例的非宗教信仰者,来探寻宗教的涵意及外围资源的体验。 二 宗教旅游的沿革 马斯洛将人类需求分成,分别是(1)生理需求;(2)安全需求;(3)社会需求;(4)自尊他尊需求;(5)自我...或安全需求上,自古以来,基于“宗教信仰心”,宗教朝圣一直是项重要的旅游动机,为了供应前往朝拜者的住宿,在圣殿周围形成商业活动及客栈的设立;而宗教旅游动机大抵可分为三范畴:(一)以信仰动机为主的朝圣地...

    丁志魰

    |宗教旅游的发展与台湾盛况|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451973857.html
  • 大乘佛教之佛教圣迹现象探析

    佛教信徒所崇信,是因为其圣迹内容与此佛教的成就者或护持者之间存在某种关联,从而对佛教信徒而言,此圣迹具备了摄持、修行引导和赋予福慧资粮的能力——加持力。所以,可以得出结论:佛教圣迹必与佛教中那些...流传的与此描述本身就与在佛教中留下的圣迹内容保持着高度的一致。   可以设定,佛教圣迹文化获得大发展可以判断始自公元前后。在公元前后,大乘思潮已经遍及古印度全境,并影响到相邻的南北各地。按一般...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504376877.html
  • 佛教趣谈

    看来,人属于六道轮回的众生之一,其所有的感受归结到最后都只是一个“苦”字。为什么?因为众生的身心可以归为,称为“阴”。这阴之身心无时无刻不在产生欲望和追求,而伴随众生的欲望和追求的,更多的是生、...由于它由条布制成,因而,佛教俗称为“衣”。在佛教,所有的袈裟都是披的,因为它们虽然由许多条布块制成,但它们的样式都还是一块布,一块由许多布块制成的更大的平面布,既无领袖,又无口袋,更无我们所用的扣子...

    恒毓

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362679602.html
  • 农夫山泉水源地“千岛湖”非饮用水源

    地表水水质月报》,千岛湖——农夫山泉的水源地之一,已被列入第Ⅳ。   根据国家环保部的分类,地表水共分为。从被污染程度的轻重,从Ⅰ到Ⅴ。Ⅳ地表水主要适用于一般工业用水及人体非直接接触的娱乐用... 农夫山泉水源地之一的千岛湖,据权威机构评测,质量位居第Ⅳ。第Ⅳ意味着:千岛湖的水只能作为工业用水,即便要作娱乐用水也不能和人体接触。 图片来源:中国新闻周刊   ...

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    |环保|

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  • 《观世音菩萨普门品》开示(八)

    一边去了。   那个时候这出家人叫什么呢?叫四不像,说牛吧,他也不是牛,说鬼吧,他也不是鬼,说蛇也不是蛇,神也不是神,出家人还排不进牛鬼蛇神这一类的,还排不进黑,所以叫四不像,是最受人看不起的,连牛鬼蛇神,黑都看不起出家人,谁都能欺负你,还把这个老和尚推到一边,老和尚哭着就回去把柴火架起来,浇上油,一把火自己点了,坐在柴火堆上,自己自焚了。   这样子,这些红卫兵一看后院失火了,跑去...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20243130895.html